Koło Naukowe Rusycystów w dniu 12 kwietnia 2010r. zorganizowało spotkanie poświęcone świętowaniu Paschy w Kościele Prawosławnym. O liturgii Tygodnia Paschalnego w Kościele prawosławnym opowiedział ksiądz Witold Charkiewicz Duszpasterz Akademicki młodzieży prawosławnej i proboszcz prawosławnej parafii pod wezwaniem Świętego Mikołaja w Zamościu.

 
Pascha jest szczytowym momentem życia liturgicznego jak w Kościele prawosławnym, tak i w Kościele katolickim. Nazywa się ją „świętem świąt” i „uroczystością uroczystości”, a także Świętą i Wielką Paschą. Uroczystości wielkanocne w Kościele prawosławnym rozpoczynają się nabożeństwem zwanym połunoszcznica, podczas którego czyta się Psalm 51 i śpiewa kanon Wielkiej Soboty. Wspominając spoczynek Jezusa w grobie i Jego zapowiedź Zmartwychwstania, szczególną czcią obdarzany jest całun - płaszczanica, kapłan okadza ją i przenosi przez bramę królewską do ołtarza. Płaszczanica stanowi bogato zdobioną tkaninę przedstawiającą Chrystusa leżącego w grobie. Symbolizuje ona grób, który stał się miejscem Zmartwychwstania i wyraża tajemnicę śmierci Chrystusa.

Podczas liturgii Wielkanocnej są śpiewane kanony, Trishagion (trzykrotnie święty: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny...), troparion (hymn liturgiczny, który wyraża sens obchodu albo nawiązuje do ważniejszych wydarzeń z życia świętego), ektenię (modlitewne wezwanie wypowiadane przez kapłana lub diakona, zawierające prośby, na które odpowiada się: „Panie, zmiłuj się” albo „Daj, Panie”), eksapostilarion (tekst nawiązujący do obchodu świąt, przedzielony wersetami Psalmu 150) i hymny pochwalne, zwane sticherami Paschy.

Ogromne znaczenie ma liturgia światła, symbolizująca światłość bezczasową, która wszystkim świeci z grobu Zmartwychwstałego. Łaska Chrystusa jak jasność ognia oświeca całą ziemię, a wierni są oświeceni Bogiem jak pochodnie, które trzymają w rekach.

Teologia Świąt Wielkanocnych jest bardzo bogata w symbole i treści eschatologiczne. Ksiądz W. Charkiewicz w bardzo ciekawy sposób wtajemniczył uczestników spotkania w liturgię i teologiczne znaczenie tego najważniejszego dla chrześcijan święta. Wskazał również na wspólne i odrębne elementy w kościołach siostrzanych, nie tylko w kwestii świąt paschalnych, lecz także teologii i dogmatyki.

Spotkanie odbyło się w niezwykle miłej i uduchowionej atmosferze. Wszyscy obecni zyskali ogromną wiedzę o przygotowaniu do świąt paschy, o liturgii paschalnej, tradycjach i zwyczajach istniejących w kościele prawosławnym. Mieliśmy możliwość zadawania pytań księdzu W. Charkiewiczowi, który dzielił się swoim doświadczeniem i radą. Tematyka rozmów została urozmaicona o tematy, dotyczące problematyki sakramentów świętych w prawosławiu, roli świąt w cerkwi i in.

Studenci I roku Filologii Rosyjskiej przygotowali montaż słowno-poetycki opowiadający o Świętach Paschalnych, o liturgii Wielkiego Tygodnia. A. Achmatowa, W. Briusow, A. Błok byli obecni na spotkaniu w swojej poezji wielkanocnej deklamowanej przez studentów. Poczuliśmy prawdziwą atmosferę świąt dzięki krótkim opisom każdego dnia Wielkiego Tygodnia, o których studenci przypominali w tekstach liturgicznych i biblijnych.

Uczestników spotkania zaszczycił swoją obecnością Jego Magnificencja Rektor PWSZ im. Szymona Szymonowica w Zamościu Profesor Waldemar Martyn. Serdecznie dziękujemy za poświęcony czas i obecność!